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哀伤的失独者——关注失独者的哀伤辅导

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发表于 2012-5-17 09:54:28 | |阅读模式
【事件回放】世上有一群父母,或许比谁都明白英国哲人培根的话。他们的年龄大都五十开外,20多年来,和自己唯一的子女快乐地生活,正当他们幸福地为孩子购置新房、准备嫁妆的时候,一场意外却夺走了孩子年轻的生命。他们由此陷入常人无法想象的痛楚当中:年龄太大,他们再次生育几无可能,每到合家团圆的节日,为免触景生情,他们只好躲亲避友;但儿女的音容几乎每时每刻都历历在目,这让他们总是眼含泪珠。他们自称为“失独者”,——《广州日报》《暮年丧独子 他们的余生该何去何从?》http://gzdaily.dayoo.com/html/2012-05/09/content_1695671.htm
【心理点评】许稚 心声热线
作为一名从事哀伤辅导的心理咨询师,我注意到最新出现一个名词“失独者”。
关于“失独者”的解读,在百度的上的介绍是——指失去独生子女的父母,他们大多50岁以上,很难再生养孩子。而且在中国,失独家庭每年以7.6万的速度增长,正在成为一个日益庞大的群体。
这些失去孩子的痛苦的父母们,会用“精神残疾”来形容他们自己,并认为自己今生不可治愈。
从专业的角度而言,这种“失独”的状态,在哀伤治疗的领域中的一个专业的学名是居丧。“失独者”的称谓强调的是他们失去的是什么——他们的孩子。而由于“失去”而导致的一系列的内在生理,心理的情感和认知,及行为的反应,有个较为统一的名词:哀伤反应。
哀伤,是对失去所爱的悲伤。是指任何人在失去所爱或所依附之对象(主要指亲人)时所面临的境况,这个境况既是一个状态,也是一个过程。文中的“失独者”大部分所遭遇的是意外、车祸、急性疾病等原因令到身边的挚爱骤然离世。
失独者,实际上是“哀伤者”(还有一种说法是‘幸存者’)。
虽然哀伤经验强调的是主观体验,正常或不正常哀伤之间的界限模糊,但仍然会有所区分。根据哀伤反应持续的时间、强度和烈度,对哀伤反应做出正常的哀伤反应和复杂的哀伤反应的区分。将哀伤反应进行区分的目的是为了让出现了哀伤困难的人们,得到及时的诊断及心理帮助。
复杂哀伤,是正常哀伤反应无法完成或者是固着的表现。它对人的最直接的影响就是无法生活,无法工作,无法觉得活着的意义。最终会导致抑郁症等一系列的身心疾病。
对复杂哀伤的甄别,有一些常见的线索:
线索一:当谈到逝者的时候,哀伤者有无可抑制的哀痛,多年前的哀伤和事件就犹如昨天发生一般;
线索二;一些“芝麻绿豆”的小事就会引起哀伤者的强烈的,不合常理的哀伤反应
线索三:避免谈及逝者
线索四:从不提及逝者(家中也没有逝者的照片或遗照)
线索五:常常会说起丧失和死亡的主题
线索六:谈论逝者的时候,仿佛对方还在世(如,吃饭的时候会自然的放上碗筷)
线索七:不愿意放弃、送走遗物
线索八:发展出类似逝者去世前的生理症状(如,心脏病、胃病的等)
线索九:对生活做出重大而超乎实际需要的改变(无节制地投资、搬家、迅速结婚、离婚等)
线索十:哀伤者表现出长期的沮丧、持久的罪疚感和低落的自我形象
线索十一:有模仿逝者的举动
线索十二:有难以解释的苦恼及抑郁,重复企图自杀(或有自杀倾向)
线索十三:不断有人际关系上的问题和困难
线索十四:有长期酗酒和滥用药物的历史
线索十五:每年固定某个时间内有不能说明的哀伤
线索十六:对疾病及死亡有莫名的恐惧
文中提及的“失独者”的例子,从症状的表现来看,大部分属于复杂哀伤反应。
每一个人对于丧失,都有他独特的情感体验。无论是正常的哀伤反应抑或是复杂的哀伤反应都是在表达着哀伤者对逝者的浓烈的爱与不舍。是基于太过爱,于是拒绝接受爱者已逝的事实。对于丧失,使用否认、压抑、隐瞒、逃避都不是最佳的解决哀痛的方式。
丧失,是一个提醒,提醒去发现我们自身的价值。在过去的时光里,我们的生命大部分都在为一个人而付出,这个人身上寄予了我们无数的希望。然而那个人却离我们先去了,我们的人生是否也就此结束了呢?我们自己,我们自己的价值,还存在吗?我们的自身的人生,是完整的吗?
丧失,在鼓励着我们对自身价值去做深度的思考。



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